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QUANDO ORARDES
E, quando estiverdes orando, perdoai.
Jesus (Marcos, 11:25).
A sincera atitude da alma na prece não obedece aos movimentos mecânicos vulgares. Nas operações da luta comum, a criatura atende, invariavelmente, aos automatismos da experiência material que se modifica de maneira imperceptível, nos círculos do tempo; todavia, quando se volta a alma aos santuários divinos do plano superior, através da oração, põe-se a consciência em contato com o sentido eterno e criador da vida infinita.
Examine cada aprendiz as sensações que experimenta em se colocando na posição de rogativa ao Alto, compreendendo que se lhe faz indispensável a manutenção da paz interna perante as criaturas e quadros circunstanciais do caminho.
A mente que ora permanece em movimentação na esfera invisível.
As inteligências encarnadas, ainda mesmo quando se não conheçam entre si, na pauta das convenções materiais, comunicam-se através dos tênues fios do desejo manifestado na oração. Em tais instantes, que devemos consagrar exclusivamente à zona mais alta de nossa individualidade, expedimos mensagens, apelos, intenções, projetos e ansiedades que procuram objetivo adequado.
É digno de lástima todo aquele que se utiliza da oportunidade para dilatar a corrente do mal, consciente ou inconscientemente. É por este motivo que Jesus, compreendendo a carência de homens e mulheres isentos de culpa, lançou este expressivo programa de amor, a benefício de cada discípulo do Evangelho: – “E, quando estiverdes orando, perdoai.”
NOSSA REFLEXÃO
O versículo inspirador para esta mensagem de Emmanuel, foi narrado por Marcos, relativamente ao contexto da Figueira Estéril (Marcos, 11: 20-26). Esta passagem é muito proveitosa para compreendermos o sentido da fé. Pois, nela, Jesus endossa o valor da fé. Devemos crer que o nosso desejo vai ser cumprido. Daí, observarmos que devemos desejar apenas boas coisas para nós, como para o nosso semelhante. Também, é importante ressaltar que muitos de nós quando falamos do Evangelho (isto se refere, em especial, aos padres, pastores e palestrantes espíritas) não estamos pensando, de fato, com fé, no que falamos.[1]
Neste momento, o Mestre também nos orienta que devemos crer, ao orarmos, que o que foi pedido foi escutado e que vai ser atendido, segundo nossas necessidades e merecimento.[2]
Emmanuel, foca, para esta mensagem, o sentido expressivo do versículo, para nos alertar que, devemos orar de coração puro, misericordioso, como o Cristo nos ensinou, nesta passagem e também em Lucas (18: 9 a 14) quando o fariseu ao orar, despreza o publicano. Sobre isto, A. Kardec, interpreta:
Antes de orardes, se tiverdes qualquer coisa contra alguém, perdoai-lhe, visto que a prece não pode ser agradável a Deus, se não parte de um coração purificado de todo sentimento contrário à caridade. Orai, enfim, com humildade, como o publicano, e não com orgulho, como o fariseu. Examinai os vossos defeitos, não as vossas qualidades e, se vos comparardes aos outros, procurai o que há em vós de mau. (Cap. X, itens 7 e 8.)[3]
Então, como Emmanuel nos orienta, nesta mensagem, ora refletida, que, quando orarmos, devemos nos lembrar que estamos pedindo acesso a uma zona de elevada espiritualidade. Como ele diz:
Examine cada aprendiz as sensações que experimenta em se colocando na posição de rogativa ao Alto, compreendendo que se lhe faz indispensável a manutenção da paz interna perante as criaturas e quadros circunstanciais do caminho. [...] Em tais instantes, que devemos consagrar exclusivamente à zona mais alta de nossa individualidade, expedimos mensagens, apelos, intenções, projetos e ansiedades que procuram objetivo adequado.
Assim, que tenhamos o desejo sincero de fazer o bem, sempre associando o que falamos com o que fazemos ou desejamos fazer, como tenhamos humildade de nossa inferioridade, sendo indulgentes com quem não pensa como nós, baseados nos Evangelhos do Cristo.
Que Deus nos ajude.
Domício.
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